Гуманитарный информационный центр советует почитать:
В современной русской культуре слово «миф» является одним из самых популярных и общеупотребительных. Им в равной степени пользуются и философы, и политики, и литературоведы, и психологи. Но феномен мифа, прежде всего культурного мифа, и его «язык» до сих пор остаются неразгаданными. В монографии, предлагаемой вашему вниманию, автор - доктор филологических наук, доцент кафедры фольклора и древней литературы филологического факультета Уральского государственного университета Елена Евгеньевна Приказчикова обращается к литературному процессу XVIII столетия, справедливо названного веком Просвещения, заключающему в себе много важнейших проблем, от решения которых зависит наше восприятие литературы XXI века. У каждой исторической эпохи существуют свои культурно-мифологические приоритеты, определяющиеся спецификой ментальности людей этой эпохи. И современность XVIII столетия объясняет, почему абсолютное большинство литературных мифов эпохи Просвещения не теряет своей значимости сегодня. В монографии основное внимание уделяется культурным мифам, позволяющим понять основные направления мифотворчества этой эпохи, механизм функционирования которых проявляет себя не только в художественных, но и в мемуарно-биографических жанрах. В первую очередь автор выделяет антропологический миф (миф о человеке), культурную мифологию Чужого, функционирующую на стыке сознания различных субкультур, библиофилический миф, т.е. миф о книге, играющей, по мнению людей эпохи Просвещения, исключительную роль в нравственном становлении и образовании и гинекратический миф - миф об исключительной власти женщины, прежде всего - женщины-правительницы в России XVIII. Через систему этих мифов и рассматривается литературный процесс эпохи Просвещения. Монография содержит обширную библиографию литературы по названной теме, содержащую свыше 400 названий изданий на русском и иностранных языках, вышедших в XVIII-XX веках.